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  • 解读曼殊五部曲

    曼殊大师对于梵文的造诣。特别是《梵文典》,填补了中国佛教史上的一页空白。曼殊大师有着一副悲天悯人的救世情怀,对于那些身遭不幸沦为妓女和穷苦人有着无限的同情和关怀。他常常以好友赠“众生一日不成佛,我...

    达亮

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  • 佛教《三字经》略解之佛教缘起篇

    有教无类,无论是王公贵族、富商大贾,还是平民百姓,乃至妓女屠夫,凡愿随佛学道的都一视同仁地予以接受、指导。在佛门中,大家过着团结、互助和平等的生活。弟子中不论他在世俗的地位怎样,只要一入佛门,就没有高低、...

    不详

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    )是一切人的安慰者,诚挚的劝诫教诲者。释尊的弟子,有王公、大臣、后妃,也有屠户、妓女、土匪与奴隶。……他的足迹踏遍了恒河两岸,你说他出家是消极,弃离人间吗?……一切属于一切,唯有为众生特别是人类的痛苦...

    黄文树

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  • 佛道争衡与吕洞宾飞剑斩黄龙故事的变迁

    力辩斩黄龙者别有一人。王崇简《冬夜笺记》可为代表。该书称:“俗传洞宾戏妓女白牡丹飞剑斩黄龙,皆宋人颜洞宾,非纯阳也。岂有上真而色欲未净、嗔恼不除者!” ⑦ 其二,将“飞剑斩黄龙”的行动解释为参禅对答之机锋...

    吴光正

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  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    经典中也可以见到。如唐实叉难陀译《华严经》卷六十八载,婆须蜜多女虽为妓女,但已成就离欲实际清净法门,众生与交谈、握手、接吻、拥抱,则离贪欲,得菩萨三昧。鸠摩罗什译《佛说首楞严三昧经》卷下载,魔界行不污...

    陈自力

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  • 鸠摩罗什的中观般若思想

    西西安),请入西明阁及逍遥园,待以国师之礼。逍遥园又称草堂寺,在今西安西南的户县的圭峰山下。   姚主常谓什曰:大师聪明超悟,天下莫二,若一旦后世, 何可使法种无嗣?逐以妓女十人,逼令受之。自此之后,...

    不详

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  • 生活禅手册

    生活,孜孜说法不倦,谆谆教诫国王、大臣、商贾、贱民、妇孺、妓女、强盗等各种各样的人,就其不同的根性,教导他们如何善度人生、超越人生,不仅教人反省人生诸苦,体悟世间苦、空、无常无我,修证常乐涅般木,而且...

    净 慧

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  • 中国历史上的比丘尼(2)

    自修”。南昌妙住庵黄心尼,“年十三,慈父见背”,靠母亲做针线活度日,婚后又屡遭不幸,“逐辗转为妓”,受一老尼度化出家。清朝栾城妓女月桂,因家贫,父母令她为妓,而非本人意愿,后来同样一个老比丘尼的接引下...

    不详

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  • 华严思想的现代意义

    出家、在家人间世界的各阶层人士。还有与佛教立场不同的婆罗门和外道,从事世俗行业的商人、长者、居士,以及下层阶级的船师、游乐中的妓女,甚至童男、童女等各式各样的人。  善财童子的求法经过,是逐一地去寻访...宗教而引起了宗教战争,这是人类应该反省的。我们或许可以学习善财连妓女和外道都不耻下问、汲取教义的求道态度,以此作为宗教人的伦理及宗教团体之间的调和。  特别是有[人类宗教的展示场]、[宗教的百货店]之...

    邓舜日

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  • 少林宗法与少林武术

    社会普遍习俗和心理。木匠供奉鲁班,妓女供奉管仲,烧瓷器的供奉童宾,唱戏的供奉唐明皇,渔民供奉妈祖林默,杀猪的供奉张翼德,犯人供奉皋陶,花匠供奉西王母,丐帮则供奉唐睿宗李旦,钟表业则以外国传教士利玛窦为...

    不详

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